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目前分類：100(下)台灣常民文化資產 (21)

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真理大學2011學年度第2學期 期末考考試試題 （共一頁）

考試科目/臺灣常民文化資產

 

 

 

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以指喻月 見月忘指

—學期總結談民俗、信仰與生活

 

 

  

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創意之 ～他山之「石」

—日本民俗祭典活動觀察經驗                           2012.05.31

 

 

一、        前言：『變』VS. 『不變』

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 馬祖民俗紀錄-大人小孩神乩夢 （點選可聯結）


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  作業繳交期限已屆

(原訂2012年5月31日前完成 已應協調延至6/1 22:00)

恕不再受理！

遲交者請自行負責   

 

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(原訂2012年5月31日前完成 已應協調延至6/1 22:00)

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—略談台灣「陰神祭祀」信仰介紹            2012.05.10（1/2）/17

 一、前言：從華人社會「死後有人拜」及「死後沒人拜」的隱性擔憂談起

 二、 台灣「陰神」信仰介紹

1、何謂「陰神祭祀」信仰

        2、展現特質及意義之略舉

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—略談台灣「移民信仰/鄉土守護神」信仰介紹            2012.05.3/10（1/2）

 

 一、前言：從「巫毒信仰」與「自由社區」談起

 二、說明及案例略舉

（一）台灣「移民信仰」

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台灣國家指定無形文化資產(重要民俗第二號)

-西港刈香  即將登場

歡迎各位同學撥空參與體驗

 

參考網站

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【跨界.聯結】-北台灣農業聚落年例信仰-

 

一、前言

「權力 / 圈界」：臺灣民間信仰的五營信仰現象

「神聖 / 實化」：臺灣民間信仰的分層概念

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真理大學2011學年度第2學期 期中考考試試題 （共一頁）

 

考試科目

 

 
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4月2-6日為本校公告（如下） 之 課外學習週 

停課一次

專此奉告

 

 
4月2~3日
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【人間.媽祖】       

 —以國定文化資產『北港迎媽祖』『大甲媽祖繞境進香』『白沙屯媽祖徒步進香』為例談台灣媽祖信仰的進香及繞境民俗

 

一、        前言：從「三月『瘋』媽祖」的新聞觀點談起

  

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【威權.驅瘟.燒王船】—以「東港迎王」暨「西港刈香」介紹臺灣王爺信仰-

    一、前言：臺灣盛行的「王爺」與「媽祖」信仰

    「王爺」：男性/權力/社區聚落/公共的

「媽祖」：女性/守護/私人生命/禮俗的

二、神話的堆砌：臺灣「王爺」的源由

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【我vs.群之生理時鐘】--生命禮俗、四季節俗與臺灣社群生活--

一、        前言 :

二、        生命禮俗：

(一)        特質

1、個人生命的記憶

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【象徵.意義】-以台灣民俗展演田野經驗觀察為例              2012.03.1、8 (1/2)

一、        前言 :

從華人社會「吉」、「凶」符號的感知談起

 

二、認知體系：

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【看.見】~從田野工作認識台灣豐富人文資源

一、前言 : 眾"微"成"巨"

二、田野工作

(一)什麼是田野工作（Field Work）?
(二)觀察『何』?

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【民俗.社會與延續】--以「無形文化資產」概念為觀察軸心-

一、前言

  

二、何謂「無形文化資產」：

（一）     文化資產概念( Cultural Heritage)

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【學期作業】

『體會』常民文化資產—實務體驗參訪報告撰寫執行說明(修訂確認版) 

2012.02.16首訂   2012.05.01修訂 

一、總說明：本次實務參訪體驗學期報告作業係本學期報告，請以下3者類中主題擇一撰寫

（1）尊重著作權請務必列出詳列參考資料來源，包括網站、書籍

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